25 verdades de Alexis Tsipras sobre el chantaje del lobby financiero internacional

Fiel al mandato que le ha dado el pueblo, el primer ministro griego decidió someter el ultimátum del Fondo Monetario Internacional, de la Unión Europea y de la Comisión Europea a referéndum el 5 de julio de 2015.[1]
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1. Desde la llegada de Syriza al poder en enero de 2015, Grecia sufre una “asfixia económica sin precedentes” por parte del Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, con el objetivo de doblegar al Gobierno progresista e impedirle “poner fin a la austeridad y restaurar la prosperidad y la justicia social”.

2. El objetivo de las negociaciones era conseguir un acuerdo viable “que respetara tanto la democracia como las normas europeas” para salir definitivamente de la crisis.

3. La troika exigió a Grecia el respeto de los acuerdos que tomaron los gobiernos anteriores, cuyas políticas económicamente ineficaces y socialmente desastrosas fueron rechazadas mayoritariamente por el pueblo griego, que decidió votar por Syriza.

4. En ningún momento el Gobierno griego ha cedido a las amenazas de las instituciones europeas y del FMI.

5. Tras casi seis meses de negociaciones, el Eurogrupo presentó “un ultimátum a la República Helena y al pueblo griego”. Este ultimátum “contraviene los principios fundadores y los valores de Europa”.

6. Europa presentó “una propuesta que suma nuevas cargas insoportables al pueblo griego y socava la recuperación de la sociedad griega y de su economía, no sólo manteniendo la incertidumbre, sino llevando aún más lejos los desequilibrios sociales”.

7. Estas medidas imponen una “fragmentación del mercado laboral” con una mayor precariedad de los contratos, “recortes de pensiones, nuevas reducciones en los salarios del sector público y un aumento del IVA en alimentos, restaurantes y turismo, con la eliminación de las deducciones fiscales en las islas”.

8. “Estas propuestas claramente violan las normas sociales europeas y el derecho fundamental al trabajo, la igualdad y la dignidad”.

9. El objetivo de la troika y de algunos miembros del Eurogrupo no es “conseguir un acuerdo viable y beneficioso para ambas partes, sino la humillación de todo el pueblo griego”.

10. El objetivo es “castigar una voz diferente en Europa”.

11. El Fondo Monetario Internacional está obsesionado por la austeridad y las medidas de castigo.

12. La crisis griega afecta toda Europa y amenaza la unidad continental.

13. YanisVaroufakis, ministro griego de Finanzas, fue arbitrariamente excluido de la reunión del Eurogrupo, en violación de la legalidad europea.

14. “La responsabilidad histórica en favor de las luchas del pueblo helénico y de la protección de la democracia y de nuestra soberanía nacional […] nos obliga a responder a este ultimátum con la voluntad del pueblo griego”.

15. Un referéndum tendrá lugar el 5 de julio de 2015 para que “el pueblo griego decida de forma soberana”. “Ante este ultimátum y chantaje, os convoco para que decidáis de forma soberana y con orgullo, como dicta la historia de Grecia, sobre la aceptación de esta austeridad estricta y humillante, que no ofrece ningún fin a la vista ni opción que nos permita recuperarnos social y económicamente”.

16. “En la cuna de la democracia no pediremos la autorización al señor Dijsselbloem [presidente del Eurogrupo] ni al señor Schaüble [ministro alemán de Finanzas]” para celebrar el referéndum.

17. Este referéndum “no es un intento de escisión de Europa sino de escisión de las prácticas que son una afrenta para Europa”.

18. “Ante esta dura austeridad autocrática, debemos responder con democracia, serenidad y determinación”.

19. “Grecia, el crisol de la democracia, debe enviar un claro mensaje democrático a Europa y a la comunidad internacional”.

20. “El pueblo griego dirá un gran no al ultimátum, pero al mismo tiempo un gran sí a la Europa de la solidaridad”.

21. Al día siguiente de este “no”, “la fuerza de negociación del país se verá reforzada”.

22. Sea cual fuere el resultado de esta consulta se respetará la voluntad del pueblo griego.

23. Esta consulta “enviará un mensaje de dignidad a todo el mundo”.

24. Europa es la casa común de todos sus pueblos. “No hay dueños ni invitados en Europa”.

25. “Grecia es y continuará siendo una parte indispensable de Europa y Europa será una parte indispensable de Grecia. Pero Grecia sin democracia estaría en una Europa sin identidad ni dirección”.

(Al Mayadeen)

*Doctor en Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad Paris Sorbonne-Paris IV, Salim Lamrani es profesor titular de la Universidad de La Reunión y periodista, especialista de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Su último libro se titula Cuba, the Media, and theChallenge of Impartiality, New York, Monthly ReviewPress, 2014, con un prólogo de Eduardo Galeano.

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De lo que publican nuestros medios Elián González se considera un patriota de Cuba

A propósito de la constitución del destacamento 55 aniversario de los Comités de Defensa Revolucionario, Elián González visitó una vez más Cienfuegos…

elian Zulariam Pérez Martí Una bandera de papel sujeta a un palo de madera era el acompañamiento para salvar a un niño de seis años. No sabía en aquel entonces del destino periodístico, ni poseía una cultura política capaz de desmenuzar qué pasaba exactamente, pero iba a las tribunas abiertas y gritaba el retorno, la vuelta a casa…, y le hablábamos al mundo entero, al infinito mismo. Cuando conocí a Elián González Brotons cursaba el preuniversitario en el campo y tenía una banderita sobre mi mano. “(…) Al bajar del avión en el aeropuerto José Martí lo primero que le dije a mi papá fue que quería irme a Cuba. Cuba era para mí el barrio, los amigos, la gente querida, Cárdenas…, simplemente quería estar en casa. “Es imposible no hablar de ello en mi vida. A veces paso desapercibido entre la gente, y me gusta esa libertad, mas debo enfrentar el compromiso que entraña el amor de un pueblo. Yo sé que hubo niños, jóvenes, adultos…, quienes lucharon por la causa sin pedírselo, sin conocerme y les estoy agradecido. Por eso debo ser consecuente con ello, y estar siempre al lado del cubano”, dijo Elián González en los primeros momentos del diálogo con el CINCO de Septiembre, a 15 años del regreso. Una ligera barba cubre su cara. Los ojos claros dejan entrever cierta timidez que luego se apaga con el calor del intercambio, con el calor de las preguntas. De estatura baja y vestimenta sencilla pudiera ser la caracterización inmediata de aquel joven que hace poco reconoció: “Recuerdo cuando el barco se hundió, cuando caímos al mar. Recuerdo cuando me pusieron en la balsa y mi mamá me cubría… en algún momento levanté la cabeza y ya no la vi de nuevo. No había nadie más. Yo estaba solo en medio del mar… eso es lo último que recuerdo”. ¿Cuánto ha influido en ti la decisión de tu padre? “Él me guió a seguir un camino. Comparo entre lo que veo en Cuba y lo que vi en los Estados Unidos y de ese recurso saco la conclusión de que estoy del lado de la justicia, de la verdad. A veces, me preguntaba algo tan básico como: ¿Quién será el bueno? ¿Quién será el malo? Mi papá no puede ser malo cuando rechazó millones de dólares a cambio de estar con su hijo, de quedarse en su Patria, de vivir en este lado. Son cuestiones de moral, de honradez…, y corresponde a su pensamiento revolucionario”. En las redes sociales se debatió sobre declaraciones tuyas en las cuales decías que querías visitar a tus familiares en Estados Unidos, incluso no pocas personas lo comentan en la calle. ¿Cuán real es esa proyección de Elián González? “Si en parte se ganó la lucha fue gracias al apoyo del pueblo norteamericano, debemos diferenciarlo de su Gobierno. No es lo mismo. Si en parte estoy hoy aquí es porque ellos se manifestaron, escribieron cartas…, y entonces por una cuestión de principio quisiera darle mi agradecimiento. Cuando el periodista me preguntaba sobre un posible viaje le respondí que sí. Estoy satisfecho de estar aquí y en parte tiene mucho del apoyo recibido desde allá”, agregó. La vuelta de Elián a la Isla tras siete meses en Estados Unidos no supuso el fin de las tribunas abiertas, resultó motivación para desarrollar la llamada batalla de ideas en Cuba. “Siempre los jóvenes deberán darle continuidad al proceso revolucionario a través de cualquier camino (…) Hoy tal vez no nos damos cuenta de lo importante que es involucrar a todos en cada una de las esferas (…) Cuando un joven realiza la guardia cederista, por ejemplo, vela por el bienestar de su familia, de la comunidad, del país. Sin embargo, esa concepción no siempre es asumida de ese modo. Un revolucionario es una persona honesta, honrada, llena de mucha moral y resulta vital trabajar en ese sentido”. ¿Cuáles son los principales problemas que sufre la juventud? “Muchas veces esgrimen que la juventud está pérdida, pero eso también se decía cuando la generación de Fidel, la que asaltó el Moncada (…) No le veo ningún problema”. ¿Qué es Cuba para ti, para ese que llaman los medios internacionales el balserito? “Es mi madre, mi padre, mi Patria… Me siento un patriota. No hay quien me haga abandonar este suelo…”, agrega para que no exista la mínima duda del hombre forjado, del camino escogido. El tiempo retorna al pasado. Y vuelves a la imagen de la banderita sujeta al palo de madera que es agitada por una joven vestida con uniforme de la beca…, y te acercas para preguntarle: ¿entrevistarías a Elián González? Nadie responde, pues sería demasiado pequeño el mundo como para convertirse en periodista y llenarle de preguntas el espacio a un niño de seis años que está en Estados Unidos ahora mismo.

Elián González, cree que si Cuba dejara de ser socialista sería “una colonia” y un país pobre como Haití.

“Hay que tener claro que si Cuba dejase de ser socialista, no sería como EE.UU., sería una colonia, sería Haití, un país pobre, mucho más pobre de lo que es, y perdería todo lo que ha logrado”, dice González, de 21 años, tras advertir que a veces los jóvenes creen que con el capitalismo la isla sería un país desarrollado como Estados Unidos, Francia o Italia.

Preguntado sobre cómo le gustaría ver el futuro de Cuba, González destacó que aspira a que su país “se desarrolle” y consideró que en ese sentido se va “por buen camino”. “Si Cuba pierde su esencia, pierde todo lo que ha logrado con la Revolución, con Fidel y Raúl al frente, yo estaría muy decepcionado. Sería negar todos los avances, todo lo que se ha hecho”, manifestó González, que a los cinco años sobrevivió milagrosamente al naufragio de una embarcación de emigrantes ilegales en la que viajaba a EE.UU. con su madre, fallecida en el percance.

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TODOS Y TODAS A MARCHAR ESTE 26 DE JULIO EN REBELDIA !!!!

LA COORDINADORA SALVADOREÑA DE SOLIDARIDAD POR CUBA;
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Ante el Pueblo Salvadoreño y el Mundo, manifiesta y convoca:
En el marco, de la actividad de la Rebeldía Nacional de Cuba, en la cual el pueblo cubano, conmemora la gesta del ataque al cuartel Moncada y de Carlos Manuel de Céspedes, declarado como día Nacional de la Rebeldía Nacional de Cuba, la Coordinadora salvadoreña de solidaridad por Cuba, convoca: a la tradicional marcha del 26 de Julio en la Republica de El Salvador, la cual partirá desde el monumento al Bulevar Constitución, desde las 9:00 AM, hasta el monumento a Schafik Handal, del Municipio de Mejicanos, el domingo 26 de julio.
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Dicha gesta, emblemática, deja de ser únicamente cubana y pasa a ser de inspiración para todos los procesos libertarios universales, sirviendo de ejemplo moral, por sus logros posteriores del proceso revolucionario cubano, obtenido en décadas de sacrificio, lucha, entrega, e implementación del sistema socialista cubano, para sí y solidario con el mundo.
De este proceso, la historia pone en alto el ejemplo permanente de Fidel Castro y de los cuadros de la revolución cubana, que en el presente, continua cosechado para Cuba, mediante la dirección de Raúl Castro los logros sociales, científicos, humanitarios como de paz social para Cuba, así como también, el internacionalismo para la humanidad, pese al constante estado de agresión y bloqueo contra el proceso cubano, es pues; la historia sentencia de paz para Cuba y derrota histórica contra los agresores.
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Por ello, movimiento salvadoreño de solidaridad por Cuba, considera que el legado de aquella gesta revolucionaria y patriótica cubana, se enmarca en la rebeldía, no solo de Cuba, sino universal, en la búsqueda de los pueblos, de su emancipación y liberación de sus males estructurales, como de la franca rebeldía contra la opresión estructural existente impuesto por las tiranías del sistema económico capitalista neoliberal, así como, sus problemas sociales derivados, por lo que en ese mismo sentido la injerencia del gobierno de Estados Unidos para con los pueblos que luchan por su autodeterminación, se vuelve un obstáculo para la democracia y desarrollo.
En tal sentido, la solidaridad salvadoreña con la MARCHA DEL 26 DE JULIO, EN SAN SALVADOR-MEJICANOS, busca despertar la conciencia sobre la búsqueda de autodeterminación de todos los pueblos unidos, integrados, versus la agresión permanente: de la injerencia de la Embajada de Estados Unidos en los asuntos internos salvadoreños, la violencia que nos acosa, la condena al bloqueo a Cuba y la condena a los grupos de desestabilización en Cuba, promovidos por el gobierno de los Estados Unidos, la injerencia de contra Venezuela, mediante el apoyo a la contrarrevolución violenta en ese país suramericano, el intento del golpe de Estado a Ecuador, la agresión contra el pueblo de Palestina, por parte del estado de Israel y Estados Unidos, su financiamiento al apoyo terrorista ISIS, nuestra solidaridad al pueblo griego ante la agresión multinacional de la Unión Europea, nuestro condena a las medidas de agresión contra el pueblo ruso.
En tal sentido, como movimiento consideramos, que la mayor rebeldía que podemos hacer contra este sistema de injusticia, es: ORGANIZARNOS, MOVILIZARNOS, EN EL MARCO DE LA SOLIDARIDAD PARA CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO Y PARA NUESTRO PAIS, LA CONSTRUCCION POPULAR EN DEFENSA DE LOS LOGROS DEMOCRATICOS ALCANZADOS EN NUESTRO PAIS, INSPIRADOS EN LA REBELDIA PERMANENTE, por ello: Convocamos para este domingo 26 de julio, en el redondel del Boulevard Constitución a partir de las 9:00 am. TODOS Y TODAS dense convocados. San Salvador 29 de junio 2015.
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10 estrategias de manipulación más usadas por los medios de comunicación salvadoreña

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Conozca cómo la prensa tradicional controla el pensamiento de la población y le ofrecemos estos consejos para que identifique cómo manipulan la capacidad de razonamiento.

EL PENSAMIENTO CRITICO TRANSFORMADOR, pone en tus manos esta valiosa información con el propósito que la estudies (Y LA DIFUNDAS) y fortalezcas tus capacidades de liberación mental frente a la poderosa capacidad de las grandes empresas tradicionales de información, por lo que debes de entender que su objetivo es controlar tu voluntad a través del subconsciente, por tanto, si careces de razonamiento en el plano consciente, es imposible que identifiques que ESTAS esclavizado por la desinformación de la PRENSA OLIGARQUICA SALVADOREÑA.

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1. La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
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3. La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

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7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad.

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos. (Noam Chomsky)
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Evocan en El Salvador natalicio de Che Guevara y Maceo


San Salvador, 14 jun (PL) Miembros de la Coordinadora Salvadoreña de Solidaridad por Cuba, graduados en la Escuela Latinoamericana de Medicina, diplomáticos de Cuba, Venezuela y Nicaragua y militantes del FMLN conmemoraron hoy el natalicio de Ernesto Che Guevara y de Antonio Maceo.

Ante el busto que en el año 2009 se le erigió a Guevara en la ciudad de Chalchuapa, a unos 80 kilómetros al oeste de San Salvador, rememoraron el quehacer de los dos luchadores que el azar quiso que nacieran el 14 de junio: Che en 1928, Maceo en 1845.

La funcionaria de la embajada cubana Sol Yaci Rodríguez destacó el papel heroico de mayor general Antonio Maceo en la Protesta de Baraguá en la cual rechazó el Pacto del Zanjón, ya que con el mismo no se lograba la abolición de la esclavitud ni la independencia de Cuba, en manos del dominio español.
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Asimismo, de Guevara resaltó su pensamiento y el espíritu de compromiso con los desposeídos de todo el mundo, que lo hizo salir de su natal Argentina, ser parte fundamental de la Revolución cubana y seguir sus batallas por África hasta morir asesinado en Bolivia.

Para Raúl Martínez, coordinador del movimiento de solidaridad con Cuba, el pensamiento del guerrillero argentino-cubano es imperecedero y ahora cobra mayor fuerza cuando el imperialismo, dijo, busca nuevas vías para tratar de mantener su dominio hegemónico.

La diputada del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional Margarita López expresó su agradecimiento a la Revolución cubana -de la que Che fue parte- por su apoyo solidario al pueblo salvadoreño en áreas como la salud y la alfabetización.

Al mismo tiempo exhortó a los jóvenes salvadoreños a beber de ese legado que es ejemplo de compromiso con las causas más justas.

Al pie del busto, que recuerda el paso de Che por esta zona, en abril de 1954, la embajadora Iliana Fonseca, depositó una ofrenda floral.

Se cuenta que en uno de los viajes de Guevara por Latinoamérica, a fines de mayo de 1954, fue de Guatemala hacia El Salvador para renovar el visado y aprovechó para visitar San Salvador y las ruinas mayas de Tazumal en Chalchuapa.
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Al llegar, el lugar arqueológico, que junto a Casa Blanca, El Trapiche, Las Victorias, Laguna Seca y Laguna Cuzcachapa, entre otros, constituyen las mejores muestras de presencia prehispánica en Mesoamérica, estaba ya cerrado y tuvo que pernoctar en una vivienda de un lugareño que aún no se precisa.

mgt/otf

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